{"meta":{"id":"https:\/\/api.iclient.ifeng.com\/ipadtestdoc?aid=ucms_7web83NMJsA","type":"doc","o":"1","documentId":"ucms_7web83NMJsA"},"body":{"newStatus":"1","documentId":"ucms_7web83NMJsA","staticId":"ucms_7web83NMJsA","title":"宗教的责任是什么?","shareTitle":"宗教的责任是什么?","thumbnail":"http:\/\/d.ifengimg.com\/w150_h106_q100\/x0.ifengimg.com\/ucms\/2020_21\/A0A788F7F0F71A890B454C2D12108104AB9C4AF8_w698_h392.jpg","source":"全真梁兴扬","author":"","editorcode":"weMedia","editTime":"2020-05-21 13:49:41","updateTime":"2020\/05\/21 13:49:41","wapurl":"http:\/\/\/\/feng.ifeng.com\/c\/7web83NMJsA","introduction":"","wwwurl":"http:\/\/\/\/feng.ifeng.com\/c\/7web83NMJsA","commentsUrl":"ucms_7web83NMJsA","commentCount":0,"text":"
无论信仰什么,无论是有神论还是无神论,从人类文明开始的那一天起,宗教就在影响我们的生活,无论宗教的好与坏,都会对历史、现实造成影响,我们都不能忽视宗教的存在。<\/p>
对于道教来说,很多人通过神话传说、修仙小说或者传统文化对道教产生好感,进而产生了解的兴趣,更进一步,对道教的神灵也就是祖师爷产生了敬仰。<\/p>
一、祖师爷的世界<\/p>
道教的祖师爷包括黄帝、炎帝、伏羲、女娲、尧舜禹、老子、庄子、关羽、葛洪、孙思邈、岳飞、王重阳、丘处机等等,祖师爷他们早已经超脱人间、不在凡尘,化为冥冥中的神灵,守护我们的精神世界,诠释宇宙的大道与真理,对于他们的生活和时代,因为时间的久远,我们不可能对他们完全了解。<\/p>
只不过无论老子、孔子、释迦牟尼、耶稣等,不可否认他们在他们所处的时代都是当之无愧的智者,甚至如今还在引领我们的路,引领方式就是宗教,教有异,道无二。<\/p>
历代祖师的思想领先于他们的时代甚至于我们的时代,但是不代表他们的一切都领先于我们的时代,在当下,我们的视野更宽、思路更广、科技更发达、生活更多彩,那么当下来说,宗教的责任是什么?<\/p>
有人曾问我,你修道这么多年,见过神仙没?我说天天见啊,神坛上供奉的不就是神仙啊,壁上的画像不就是神仙吗?他们说那些只是泥胎画像而已,又不是活人。我说神仙本来就超脱了凡尘,泥胎画像是他们的载体和延伸,你说你没就见到神仙,只是你看到了他的载体,却视而不见罢了。<\/p>
祖师爷的生活局限在他们所处的时空中,作为神灵,他们却无视时间与空间的障碍,传承至今,昭显当世;我们有时候连他们当初的踪迹都无法寻觅,但祖师爷对文明的贡献、对道德的诠释、对真理的追求、对正义的坚持、传承至今的精神就是最宝贵的财富。<\/p>
道教作为本土宗教也是这样的载体,传承祖师爷的精神,传承文明的基因,传承历史缺乏的人情味。道教,因道而教,因神而灵。“道”就是事物的真相、宇宙的至理、万物的本源;“神”就是大道规则的显化、探寻大道的先贤,道为先,经为路,师为导,合为教也,宗教就是祖师爷的世界。<\/p>
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二、道教传承的本义<\/p>
道教以“道经师”为三宝,首先是把道放在了第一位,道教本身,以道为本,不是崇尚神灵主宰一切;祖师爷对于我们来说,只不过是历史上的先行者,我们与祖师爷一样,在探索大道、了解大道,祖师爷在尘世与我们呼吸一样的空气,拥有和我们一样的人类基因。<\/p>
道教所崇拜的神灵中,有对大道的人格化化身,有掌管运行的玉皇大帝,有守护生死的救苦天尊;更多道教崇拜的神灵,要么是披荆斩棘的先贤比如黄帝、神农、尧舜禹,要么是诠释大道的智者比如老子、文王加伏羲,要么是精忠报国的英豪比如岳飞、关圣帝。<\/p>
哪怕是先天神灵,也是因为演绎大道而存在,当不能诠释大道的时候,我们毫不犹豫的不再祭祀他,而不担心受到惩罚,比如东皇太一等等,从这个意义上,道教传承的是道义、真理与探寻真理的精神。<\/p>
如果把地球比如一片森林的话,道是树根,真理是树干,神是果实,扎根在人类文明中;当人摆脱兽的愚昧,智慧达到一定程度,才顺理成章结出神灵崇拜这个果实。<\/p>
人的存在不是因为神,神因为有人的存在才有意义,宇宙因为人类才这么精彩;传承宗教,应该是鲜活的、具有进化与前行的能力、具有启迪人心的责任,如果我们永远留恋在先人的光辉中而不去创造,或者盲目的迷信先贤、神灵,宗教的文明之树就会变成罂粟、或者枯萎。<\/p>
宗教作为先贤智慧的延伸,作为承载信仰的渠道,源于先贤的哲学,却超脱了哲学的范畴,演化成了组织,发展过程中,必然掺杂了迷信的成分,甚至在宗教的领域里,正常的对不是对,正常的错不是错。<\/p>
宗教很多时候可能就打着真爱、慈悲、善良、正义的名义,去做真正丑恶的事情,很多时候,就失去了宗教传承的本义,幸好我们的时代,与前人有截然不同的变化。<\/p>
对于我们的时代,有些人遭受困顿,就抱怨当下,有时候会回想,多少人沉浸汉唐辉煌;但我们不能选择自己的时代,如人饮水冷暖自知,谁又能断言我们不被后人羡慕呢?<\/p>
我们一样可以活得让后人羡慕我们,这样的决定权在于我们自己,我们选择什么样的未来,未来就是什么样的,这就是宗教的责任。<\/p>
如果我们选择迷信、黑暗、偏激的未来,未来宗教也必然如此,如果我们选择明智、明心的未来,未来也是如此。<\/p>
不在于历史如何,祖师只是我们的领路人,却无法决定我们的未来走向;祖师爷只能我们的精神导师,而不是历史包袱,未来必然由我们掌控,你愿意选择黑暗吗?<\/p>
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当然所有宗教名义上都是向往光明的,我们要区分的是光明背后,是真理还是邪见;我们都不可避免的受到尘世的羁绊,不可避免的受到来自各方面的牵扯,宗教先贤开启人的灵智、引领我们前行的方向,只不过是后人迷失了自我。<\/p>
让先贤的精神仍然归于先贤,让我们的时代按照我们的方式演绎精彩,真正理智的看待历史,看待宗教,或许是我们理清宗教责任的最佳方式。宗教的责任应该是引领世人走向真理,探寻世界;先贤有他们的时代责任,因为无愧于他们的时代,他们化为神灵,我们也应该承担起来我们时代责任,演绎我们的精彩,才不负我们的信仰。<\/p>
太多时候,我们捍卫的不是多么冠冕堂皇的大道,而是安定、幸福的生活,油盐酱醋茶、斗地主、打麻将、娶老婆生娃的小日子,在这种平淡的生活中,坚守内心那份宁静或许才是最根本的。<\/p>
正因为我们认为宗教所捍卫的大道,才守护住了我们的精神世界,正因为无论信教不信教的人,都在认识、了解这个世界,捍卫这份幸福,才造就了我们的今天。<\/p>
宗教的责任,也就是我们的责任,祖师爷和先贤决定了道教目前的状态,祖师爷的精神和我们的作为决定了道教未来的状态。<\/p>
回望老子、孔子、释迦牟尼、耶稣的时代,展望我们所处的时代,每个人都没有必然的责任,每个人却也有必然的责任,路就在我们脚下,前行方向由我们掌握。<\/p>
不负我们的时代,珍惜并捍卫我们拥有的一切,捍卫真理、守护正义、探寻大道、追求进步,让我们真正审视自己的信仰,继承祖师风范,创造属于我们的当下,留给后世一个值得骄傲的时代。<\/p>
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