{"meta":{"id":"https:\/\/api.iclient.ifeng.com\/ipadtestdoc?aid=ucms_7xnieyxwOxI","type":"doc","o":"1","documentId":"ucms_7xnieyxwOxI"},"body":{"newStatus":"1","documentId":"ucms_7xnieyxwOxI","staticId":"ucms_7xnieyxwOxI","title":"风俗视角:人性的角落","shareTitle":"风俗视角:人性的角落","thumbnail":"http:\/\/d.ifengimg.com\/w150_h106_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200703\/12\/wemedia\/6e21863d1b2e33fc0efb9dad1b5da0642cc7c9d6_size271_w942_h627.jpeg","source":"风俗视角","author":"","editorcode":"weMedia","editTime":"2020-07-03 19:00:00","updateTime":"2020\/07\/03 19:00:00","wapurl":"http:\/\/\/\/feng.ifeng.com\/c\/7xnieyxwOxI","introduction":"","wwwurl":"http:\/\/\/\/feng.ifeng.com\/c\/7xnieyxwOxI","commentsUrl":"ucms_7xnieyxwOxI","commentCount":0,"text":"
世界本就是一场颠倒黑白的游戏,胜利属于强大精神的支配者。如果太认真,你就必然会得病。<\/p>
健康要求你颠倒对固定的价值的认识和估价:心理医生要你得病、制药商要你得病,你要认识到这种“邪”作为“正”的价值伪造术。没有谁真正的对你负责,在责任之上是食肉动物的隐秘的进食欲望。<\/p>
绘画作为治疗手段是心理医生的巧妙骗术。心理医生要掌控全局,病人的画作是把握的抓手。为了不断获取这种抓手,他们欺骗病人说绘画有助于治疗。医生与药企的同盟,要求不断培养出病人来消化药物这种特别的商品,病人的剩余价值在资本的传送带上流动,殡葬业也不忘分得一杯羹。神经药物的制造者,以使人快乐的名义在可控的范围内兜售、在心理医生这种价值窃贼的密切关注下:贩卖毒药。制药商的秘密:病人是他们选择培育出来的合法的吸毒者。<\/p>
绘画,为什么不是治疗衰弱精神的好方法?这种工具对丰富的世界进行了太多的简化和强调。如果有一台显微镜,你甚至可以看见自然的丰富的连续性,但是一张画切断了一切连续性。一个陷入苍白僵化的病人面临的是僵化的精神的枯竭趋势,贫困的精神在绘画中越来越简化,必然越来越虚无,在虚无中会最终否定万物的价值,病人就会说:没意思。<\/p>
脱离原有的使你得病的环境,每一个抑郁的人,身边必定有帮助其走向抑郁的朋友,而这些同情者在占有的意志的推动下伪装的多么巧妙,“病”成为同情者的关怀发作时抛撒出去的依附的锁链。<\/p>
听音乐要有强大的精神,抑郁的音乐人首先成了弱小精神的牺牲品:吐出来抑郁的音乐风格。<\/p>
绘画和音乐,应该成为强大精神的陪衬。它们本身不是精神的起点,要把它们作为强大精神的纪念碑和标记。<\/p>
粪池旁边的他者化,是一处清香之地,拿出你的估价能力。<\/p>
阳光、散步、旅行、呐喊、爆炸、生长、狩猎、与风同在、生命形态的扩张,这些是充沛生命力的练习方式。如果“人”使你得病,你至少可以退回去成为自然的动物:扔掉做作和可爱的野兽。“你要成为你自己”,别忘记了自然的动物的来路,去对未来下命令,说:你要。<\/p>
警惕躺在半路上的扮演先知的禁欲主义的说教者、哲学家和他们的后代:心理医生。这些以拯救来完成自我赞美的狩猎者,把“人”在现代性陷阱里捏的不成人样。<\/p>
阴沪的艺术,讲一种语言贬值了窃贼的矫揉造作的高贵气质?在国家之间的文化交流中,中间人不以官方语言输出文化,反而要让国人见证一种出让国家尊严的地方骄傲。<\/p>
现在不是咬文嚼字的时候,病毒的存在形式不能否定病毒的存在。活体才会感染这是显而易见的,对于死了的东西,有什么知觉活动可以用于感染?咬文嚼字的科学,就不再是拥有创造力的科学,它会成为一种现代性神学。<\/p>
“太阳底下曾有过的”,比用历史说话更有力。在黑夜中熬制最毒的毒药,迎来一个新太阳。<\/p>
图书馆中有多少泡沫,以及能够用于建筑物的“石头”,这是你需要把握的东西,要学会游泳。满腹经纶的拜知识教的人:吐泡泡的人,中了表象的毒。泛滥的黑色是病态的仪式。<\/p>
奴役的条件包含在私有制中,以契约宣告出来。垄断之城在发号施令中一点一点的馈赠价值的碎屑。教会的上帝之城,资本的垄断之城。<\/p>
在摩拉维亚公社那里,家庭是私有制的容器。摩拉维亚公社,在封建大树上唱着和平之歌的产蜜的蜂巢,一群没有蜂针的蜜蜂向封建树妖妥协进贡。自然状态下的共有,社会状态下的公有。<\/p>
退化的贬值的快乐,奴隶的休息日:能歇着就是快乐。剥削者的“局”的局外人、西西弗斯的神话。<\/p>
资本家最喜欢欣赏这些木偶,塑造这些没有人性的玩偶。没有生命意志的东西,赶紧去死吧。“资本是一种社会生产关系”,剥削是它的营养液。资本像病毒一样,它只有寻找到人--这种活体--并把他们用压迫和剥削的手法驯化成奴隶时才能增殖。<\/p>
垂钓者对大未知的渴望,要求远离池塘。人类的价值核心活动在已知中。在已知的泥浆里建造阻挡痛苦的模型:寺院。佛陀以已知应对未知的挑战的要求:不听、不看、不闻、不嗅、不触和精神装死。<\/p>
偶然性,作为权力扩张的触角伸入未知。对偶然性的绝对接受的解释,是停滞者的自我辩护,疲倦的人把引路的精灵误解为停下来休息的提醒。<\/p>
你具有认知能力,但这种能力是否有助于你认识事物,那要另当别论。在必经之路上,认知必然提升为认识。<\/p>
“认知将把手伸向它应得的东西”,带着占有的问号找到了应得的东西的藏身之地。<\/p>
“‘人’类的每一次强化和提高都伴随着一种新的奴化”。这是众神和解之后的秩序,家族意志的强化的结果。<\/p>
“让把目光移开成为我唯一的否定!而且总而言之,我只要有一天成为一个说‘是’的人!”超人的宣言。<\/p>
“我仍然活着;生活毕竟不是凭道德想像出来的;它要的就是欺骗,它以欺骗为生……可不是吗?”道德本身并不创造,它是重力之神的忠诚仆从。欺骗作为驯化野兽的手段,无处不在。<\/p>
生活不是理性的论据,生活作为主人不能为理性服务。<\/p>
一切都在为最后的时刻做准备。最后是否是一个没有遗憾的最高点和最强点?你在等待一个关于永恒的奇迹?平庸的王者,长久的活着就是他的“最高点”,谁能与千年的时代同在?只有短暂闪现的永恒。即使是停滞,也是充分的斗争的和解的结果。在活着的战争中认真的坚持者只是为了体面的失败?一种退化的胜利以可以接受的失败形式显露,认真者甚至来不及说出欺骗的样貌就疯掉了、死掉了。<\/p>
在大地的震颤中,“全能”的野兽抛下角落里的玩具变成可爱的宠物向大地提出臣服的问号。<\/p>
未知的声音警告:它能看见你,你看不见它。看得见的怪物变形为微小的存在,保证最大安全的施暴,这是恐怖的特权。<\/p>
价值的演员何时才能被允许看一眼他们的剧本?千年的食肉谱系记载:残酷的猎人禁止演员变成越狱的先知。他们永远看不到猎人脑子里正在生成的现代性戏剧。<\/p>
“最强者”终其一生在给自己的未来定制棺材,这是伪造者的后路:时代窃贼的避难所。<\/p>
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