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在快节奏、高压力的现实生活中,估计很少有人认真读书了,更不用说难懂的古书了。而当我再次认真研读我国古代的经典书籍《论语》时,我有些被迷住了,大约2500年前的故事,仍然栩栩如生,鲜活犹如今日。<\/p>
华夏文明之光<\/p>
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在那个中国文明曙光出现转折的历史时期,一个心怀理想的佼佼者,“皦如也“,恰如那民智未开的时代里的一道光芒、一道彩虹,“仲尼,日月也,无得而逾焉。”他的思想,在和他的那一群各有性格特色的学生们的对话和语录中展现出现,是那样深邃、清纯、富有哲理,有时又有点有趣,有些幽默,已经穿越时空,渗透到今天每一个中国人、海外华人的心灵里。<\/p>
要说那真是天下第一人啊!可以说,孔子的思想、教导、生活方式,塑造了中国人主要的人格特点和情趣。正如子贡说的:“文、武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文、武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”,意思是孔子没有固定的老师,文王、武王的治道和美德,在人间广泛传播和承继下来了,孔子通过向各种人学习,自学成才。<\/p>
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同样,对于今天的中国人而言,孔子的思想和观念,乃至其为人处世的方式,并没有因为中国人不学《论语》等经典而消失在中国大地,而早已融合到每个中国人的精神世界、情趣、行为方式中,只是传统文化接受的多的人,其认识和被影响更深;而普通的中国人,受影响小一点。<\/p>
现在社会对《论语》的态度<\/p>
关于《论语》等古典经书,前些年,有着极端不同的两种解读态度:<\/p>
一种是2000年前后,人们刚刚开始重新研读这些古典经书时,简直是发现了新大陆,那种敬仰的心情是可以理解的,也有试图引入西方哲学方法进行解读的尝试,确实也提供了一些新的视角供参考;也有像媒体人(如于丹)那样怀着传播优秀古典文化精神的美好愿望而有些主观的解读方法。<\/p>
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另一种是2007年以后,一些看不惯“复古“的教授们跳出来,用有些傲慢的态度解读,典型的是一北大教授的《丧家狗》,这当然就又是一个极端了。试想:一个塑造了2500多年来无数中国人”家“的实体和精神的人,却被藐视为”丧家“的”狗“,不是很可笑吗?不能不说这有些恶毒的味道。<\/p>
孔子对当时郑人称之为”丧家狗“无所谓,那是仁者的豁达;身为今天的中国人,尊重是起码的态度。西方人有把拿撒勒人耶稣骂为破落的教师、无家可归的囚徒吗?“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也”《论语·颜渊第十二》,如此看来,当今许多中国人对待孔夫子的态度,正如2500前夫子说的“惑“也!<\/p>
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孔子的思想横亘古今<\/p>
当今的人类社会,技术进步和物质生产能力远远超过了人类自身修养的提高速度,人类自身已经被物质和利益牢牢地控制了,人已经异化。马云说以前的工业革命是人被机器化,将来的第四次工业革命要机器人性化,说的就是在物质生产力高度发展的今天,人类本身的命运其实是可悲的。<\/p>
第四次工业革命,人工智能,更需要人文的元素融入其中,甚至是作为指导性的元素,以真正实现解放人类本身的理想。当今的技术进步和物质生产能力,甚至已经超出了地球的承载力,如果对待大自然没有某种节制、审慎、谦恭的观念,”野蛮“、”缺乏文化“的现代人总有一天毁掉地球的生态系统,最终毁了人类本身。<\/p>
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孔子的”礼义仁恭俭让“观念,不再仅仅对待人类本身有意义,也要扩展到对待地球的整个大自然生态系统。或许,人类民主政治体制和实践正需要吸收孔子精神的营养,才能进一步实现质的提高,造福人类社会。<\/p>
为了实现上述政治和社会理想,满足政治实践的需要,建立一整套学习系统、人才培养系统是必不可少的。孔子在政治实践的同时,鉴于现实的不可为,所以着手从事立足长远的民间文化、教育活动。<\/p>
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孔子和他的弟子们所建立的这套学习、教育系统是中国历史上以仁义为核心的礼仪之治的政治思想和实践的底层支持系统,对后世的影响极为深远。到了今天,仍然潜移默化地影响着我们生活的方方面面,并已随无处不在的华人华商扩散到全球。<\/p>
这样一本神书,应是每一个华夏儿女的必读书目。为了社会更美好,也是为了自己的人生更有价值。<\/p>
来源:平安贵州<\/p>","img":[{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/268db376654897bd696a910660d484ac42931afd_size33_w500_h343.jpg","size":{"width":"500","height":"343"}},{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/2329a818c9559b169826cb7134bd9e18ef5b7e22_size18_w500_h332.jpg","size":{"width":"500","height":"332"}},{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/fc12c56e6d1f9dada4f3272a8acc4ad4ba661347_size39_w500_h333.jpg","size":{"width":"500","height":"333"}},{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/850a01546cc9d105221f44c68e83c31699c42083_size31_w500_h333.jpg","size":{"width":"500","height":"333"}},{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/e3c47440a39eab0b81800cfe0b67f66a979d4a52_size30_w500_h333.jpg","size":{"width":"500","height":"333"}},{"url":"http:\/\/d.ifengimg.com\/mw640_q100\/img1.ugc.ifeng.com\/newugc\/20200815\/19\/wemedia\/2db11f543cb3f33f819e95b65e32c6ff4e83ee06_size43_w500_h334.jpg","size":{"width":"500","height":"334"}}],"summary":"在快节奏、高压力的现实生活中,估计很少有人认真读书了,更不用说难懂的古书了。而当我再次认真研读我国古代的经典书籍《论语》时,我有些被迷住了,大约2500年前的故","sharesummary":"在快节奏、高压力的现实生活中,估计很少有人认真读书了,更不用说难懂的古书了。而当我再次认真研读我国古代的经典书籍《论语》时,我有些被迷住了,大约2500年前的故","commentType":"0","wemediaEAccountId":"1586487","showclient":"0","shareurl":"https:\/\/ishare.ifeng.com\/c\/s\/v002a3--5oFbB9e8ISTjQhq5Lc0QxiQT7JHgLRjiUOuAF45c__","praise":"0","like_num":"0"}}