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原标题:古地名、村名与传说相契合“牛郎庙”“牛郎洞”等遗迹尚存<\/p>
多地自称七夕发源地哪儿是“牛郎故里”<\/p>
“织女只有一个丈夫,哪里冒出来这么多‘牛郎故里’呢?”近日,有网友发帖称,随着七夕将近,国内多地均宣传其是七夕文化的发源地,乃至称当地就是“牛郎故里”。北京青年报记者调查发现,全国至少有五地自称“七夕文化发源地”“牛郎故里”。对此,专家表示,虽然牛郎织女的传说有可能存在文化原型,但部分地区在打造“牛郎故里”“七夕文化发源地”上存在附会情况,“国家可以对此进行统筹,保护、传承好我们的历史、名人文化。”<\/p>
“牛郎织女文化之乡”在山西和顺?<\/p>
牛郎织女的故事传唱千年,是中国传统文化的优秀组成部分,然而近日有网友发现,国内多地称其是七夕文化发源地甚至牛郎的故乡,“只有一个牛郎,怎么会出现这么多‘牛郎故里’呢?”<\/p>
北青报记者检索发现,目前山西、河南、河北、山东、湖北等地均有地方政府宣称当地是“牛郎故里”,并称当地是七夕文化的起源地。<\/p>
山西和顺县曾多次举办以“牛郎故里民俗”为主题的活动,和顺县人民政府新闻办公室2019年曾就一次“牛郎故里民俗风情展示”活动发文称,和顺县南天池村一带具有强烈的牛郎织女文化的原生态特征。牛郎织女故事与当地男耕女织的生活形态以及民间信仰相融合,与大量古地名、村名、景观相契合,并有历代传承下来的浓厚民间风俗。南天池一带的人代代口传牛郎织女故事,原生态的故事传说至少已传7代以上,在这片古老的土地上形成了牛郎织女的独特民间文化。为此,2006年12月13日,中国民间文艺家协会命名和顺县为“牛郎织女文化之乡”。<\/p>
北青报记者了解到,今年七夕节期间,和顺县组织了大量的节会活动,时间从8月17日持续至9月上旬。在七夕节当晚,和顺县将举办以牛郎织女爱情文化中的爱情意义为核心的主题晚会。对于“打响牛郎织女爱情故事”的意义,和顺县政府新闻办公室2020年8月19日表示,“节会搭台、文化引领,最终的目的是促进文旅融合,带动经济发展。”<\/p>
“牛郎”原型是邢台内丘人?<\/p>
河北邢台市政府在今年7月发文称,邢台天河山一带广泛流传着牛郎织女的故事,并拥有大量的文化遗存。经多位专家考证,这里就是牛郎织女故事的原生地。2005年,天河山在国家工商总局注册为“中国爱情山”。2006年,天河山被中国民俗学会命名为“七夕”文化研究基地,被中国民间文艺家协会命名为“中国七夕文化之乡”。<\/p>
邢台市内丘县人民政府官方网站于今年8月17日发文称,牛郎的原型就是内丘县人。据该文章称,学术界普遍认为牛郎织女传说来自《列仙传》中的犊子连眉传奇故事,该故事情节已包括了犊子、牛、织女等艺术形象,并且故事的发生地“黑山”就位于今天的内丘县内。<\/p>
针对全国多地争夺牛郎织女传说起源地的情况,内丘县委宣传部8月10日发文表示,牛郎织女传说的发源地必须是能进行男耕女织的区域,而内丘的土地恰好满足条件,是能够产生牛郎织女传说的肥沃土壤。此外,当地长期养殖黄牛,早在万年前有人类定居,有利于文化的传播。最后,作者认为内丘文化底蕴丰厚,是牛郎织女传说的起源地。<\/p>
山东沂源存牛郎庙、织女洞遗迹?<\/p>
山东沂源县曾多次宣传自己是“牛郎织女故乡”,据沂源县政府官方网站介绍,沂源景区地貌特征显现了“天上银河,地上沂河”“在天成像,与地成形”的奇观,是“牛郎织女传说”目前在国内所能找到的唯一一处与实地实景相对应的文化遗存,被专家称为“中国爱情文化源地”。<\/p>
北青报记者注意到,近年来,沂源多次投资对牛郎织女的传说进行保护。据沂源县政府官方网站2017年介绍,该县为保护传承牛郎织女传说,先后投资500万元建起了非物质文化遗产民俗展览馆,投资1500万元建设了世界爱情邮票展览馆,并成功申报成为“大世界吉尼斯之最”。投资300万元修复完善牛郎庙、织女洞等遗迹,大力利用牛郎织女风景区做好牛郎织女传说的开发和利用,为传说的保护传承提供了比较好的平台。<\/p>
此外,河南省鲁山县长期宣传当地是“牛郎故里、爱情圣地”,据鲁山县委外宣办官方微博此前介绍,河南鲁山县辛集乡孙义村是我国牛郎织女民间爱情故事的发生地。牛郎居住的山洞,就叫“牛郎洞”,至今尚存。每到七夕前后,牛郎洞前满是鲜花,被爱情故事吸引的少男少女前去祈愿爱情降临。据鲁山县委外宣办介绍,2009年,相关机构也将鲁山县命名为“中国牛郎织女文化之乡”。<\/p>
传说中的“天河”位于湖北郧西?<\/p>
湖北郧西县政府官方网站表示,汉江沿郧西县境穿行近百公里,天河与汉江相汇在郧西境内。文中称,天河临汉水,即天汉之意,郧西是世界上唯一的汉水连天河之地,也是世界上唯一一条与“牛郎织女”传说中的天河重合的河流。<\/p>
此外,在天河流域留存有名为“石婆婆”“石公公”“金钗石”的山石,这些内容可以与传说中王母娘娘对牛郎织女横加阻拦、拔簪划河的记载联系起来。郧西民俗中强调数字“七”,如男方提亲时,如果女方家桌上摆的是七个菜,表示女方同意这门婚事,上八个菜则表示不同意,当地俗称“七成八不成”。<\/p>
最后,郧西县政府在文中援引多首古代诗作,如认为秦观著名的《鹊桥仙》中的“银汉迢迢暗度”即指天河与汉江交汇的天河口。而古诗《迢迢牵牛星》中讲述的神话故事也是源自郧西县。<\/p>
郧西县文旅局工作人员昨天告诉北青报记者,郧西是牛郎织女传说的发源地,传说中所谓的“天河”就位于郧西。此外,郧西也有大量喜鹊,“夜里可能看不到,但白天的话,在高速路上就能看到这些喜鹊。”据介绍,25日“七夕节”当晚,郧西在天河边进行放河灯的乞巧、祈福活动。此外,近年来每年郧西县还会在七夕这几天举办爱情马拉松活动,要求正式参赛的男女双方组队参赛,“最后两个人要手牵着手跑过终点才能参与排名次。”<\/p>
专家:部分地区存在附会传说现象<\/p>
四川省委党校社会和文化教研部教授肖尧中告诉北青报记者,牛郎织女是中国著名的民间传说,他们两人的爱情故事在中国民间流传了上千年,也对很多百姓都产生了影响。<\/p>
这类民间传说可能存在文化上的原型,比如历史上的某个孝子,因为感动了大家,大家便将其经历演绎成牛郎织女的传说。此外,在传播中,可能会出现一些地区将本地孝子的故事和原版故事进行融合,形成了自己独特的“牛郎织女传说”,这也是如今的牛郎织女传说存在“山东版”“河南版”等地域性版本的原因。<\/p>
但肖尧中认为,如今一些所谓的名人故里,存在附会传说故事的情况,也就是将与传说故事并无关联的景观、遗址强行和传说故事绑在一起。“一些地方政府缺少相应的发展资源,因此试图利用神话传说这种文化资源来发展当地经济,这种情况导致一些地区开始‘编故事’,也有些地方在没有足够证据的情况下就把故里宣传出去,这就像企业打广告。”<\/p>
肖尧中坦言,目前来看,此类多地争抢传说、名人来源地的情况可能还会在未来一段时间持续出现。他表示,国家可以对此类名人故里的申请加强统筹,组织专家进行评审,“像我们一些文化遗产的申请,操作起来并不太难,通过这种方式,可以有效地保护、传承好我们的历史、名人文化。”<\/p>
文\/本报记者 屈畅 统筹\/池海波<\/p>","img":[],"summary":"原标题:古地名、村名与传说相契合“牛郎庙”“牛郎洞”等遗迹尚存多地自称七夕发源地哪儿是“牛郎故里”“织女只有一个丈夫,哪里冒出来这么多‘牛郎故里’呢?”近日,有","sharesummary":"原标题:古地名、村名与传说相契合“牛郎庙”“牛郎洞”等遗迹尚存多地自称七夕发源地哪儿是“牛郎故里”“织女只有一个丈夫,哪里冒出来这么多‘牛郎故里’呢?”近日,有","commentType":"0","showclient":"0","shareurl":"https:\/\/ishare.ifeng.com\/c\/s\/v002FpP6OzqxfNSNNrDJXVL3wv7Vm2XCeQy0gKvGHqgkKbQ__","praise":"0","like_num":"0"}}